نمایش نتایج: از شماره 1 تا 3 , از مجموع 3

موضوع: احكام رفت و آمد (مراودات)

  1. #1
    کاربرسایت اعتقادات آواتار ها
    تاریخ عضویت
    ۸۶-۰۵-۲۳
    نوشته ها
    4,726
    سپاس ها
    0
    سپاس شده 2 در 2 پست

    احكام رفت و آمد (مراودات)

    احكام صحبت كردن


    الف) صحبت كردن مرد با نامحرم

    174. مسئله: مردهامي توانند با نامحرم با شرائط ذيل صحبت نمايند:.
    1. به قصد لذّت و ريبه نباشد.
    2. با اين صحبت كردن به گناه آلوده نشوند.
    امام، فاضل، گلپايگاني و مكارم: عروه، (نكاح)،با استفاده از مسئله 39.
    امام: تحرير الوسيله، (نكاح)، مسئله 29.
    بهجت: توضيح المسائل، با استفاده از مسئله 1936.
    خامنه اى: استفتاء.
    سيستانى: منهاج الصالحين، (نكاح)، با استفاده از مسئله 29.
    فاضل: جامع المسائل، ج‏1، سؤال 1718.

    175. مسئله: صحبت كردن با نامحرم به غير ضرورت مكروه است خصوصاً اگر مخاطب جوان باشد.
    امام، فاضل، گلپايگاني و مكارم: عروه (نكاح)، مسئله 39.
    امام: تحرير، (نكاح)، مسئله 29 و استفتاء.
    گلپايگانى: مجمع المسائل، ج‏2، با استفاده از سؤال 645.
    سيستانى1).

    176. مسئله: اگر مردي بداند چنانچه با نامحرمي صحبت كند به گناه خواهد افتاد نبايد با او صحبت كند خواه زن به گونه اي صحبت كند كه مرد را به گناه بيندازد يا درباره مطلبي صحبت كند كه مرد به گناه بيفتد.
    امام، فاضل، گلپايگاني و مكارم: با استفاده از مدارك مسئله قبل.
    بهجت: توضيح المسائل، با استفاده از مسئله 1936.
    خامنه اى: استفتاء.
    سيستانى: منهاج الصالحين، (نكاح)، با استفاده از مسئله 29.

    177. مسئله: اگر مردي به قصد به حرام انداختن نامحرمي با او صحبت كند حرام است.
    امام: تحرير، (نكاح)، با استفاده از مسئله 29، استفتاء.
    اراكى، بهجت، خامنه اي و فاضل: استفتاء.
    سيستانى: منهاج الصالحين، (نكاح)، با استفاده از مسئله 29.
    گلپايگانى: مجمع المسائل، ج‏2، با استفاده از سؤال 645.

    در نتيجه: صحبتهايي كه به قصد به شهوت انداختن ديگري گفته مي شود مانند تعريف كردن صحنه هاي تحريك كننده حرام است.

    178. سؤال: آيا مرد مي تواند با زن نامحرمي كه مي خواهد با او با قصد لذّت صحبت كند حرف بزند (در صورتي كه مرد مي داند به گناه آلوده نخواهد شد).
    جواب: جايز نيست.
    امام، خامنه اى، فاضل و گلپايگانى: استفتاء.
    بهجت2).

    179. مسئله: اگر مردي خوف آن را داشته باشد چنانچه با نامحرمي صحبت كند آن زن او را به گناه آلوده خواهد كرد نبايد با او صحبت كند.
    امام، فاضل، گلپايگاني و مكارم: عروه، (نكاح)، مسئله 39.
    امام: تحرير، (نكاح)، مسئله 29.
    بهجت، خامنه اي و سيستانى: استفتاء.

    180. مسئله: اگر مردي بداند چنانچه با نامحرمي صحبت نمايد به گناهي غير از مسائل شهواني آلوده مي شود جايز نيست با آن زن صحبت كند.
    امام، فاضل، گلپايگاني و مكارم:عروه، (نكاح)، مسئله 39.
    امام: تحرير، (نكاح)، مسئله 29 و استفتاء.
    بهجت: توضيح المسائل، با استفاده از مسئله 1936.
    خامنه اى: استفتاء.
    سيستانى: منهاج الصالحين، (نكاح)، با استفاده از مسئله 29.
    گلپايگانى: مجمع المسائل، ج‏2، با استفاده از سؤال 645.

    مثلاً: بداند چنانچه با آن نامحرم صحبت كند مجبور خواهد شد دروغ بگويد و يا غيبت كند يا تهمت بزند خواه او مرد را وادار به گناه بكند و يا خودش بواسطه اين صحبت به اين گناهها آلوده شود.

    181. مسئله: صحبت كردن با هر كسي درباره هر چيزي از روي شهوت و لذّت جايز نيست (مگر با همسر).
    امام، فاضل، گلپايگاني و مكارم: عروه (نكاح)، با استفاده از مسئله 39.
    امام: تحرير، (نكاح)، مسئله 29.
    اراكي و خامنه اى: استفتاء.
    سيستانى: منهاج الصالحين، (نكاح)، مسئله 29.(3).

    توجه و مراقبت

    گاهي ديده مي شود در دل بعضي از مردان چنان شيطان رسوخ كرده است كه بسياري از معاشرتهاي آنها را شبهه دار كرده است لذا ديده شده است كه مردي چنان به مراوده با نامحرم گرايش دارد كه گويي محرم اوست.

    مثلاً در حالي كه مي تواند مطلبي را از مردي بپرسد از نامحرم مي پرسد.
    گاه صحبت كردن خود را با نامحرم كش مي دهد تا بيشتر با او صحبت كند.
    رفتن به تفريح و سفر با نامحرم بيشتر برايش جذاب مي نمايد.
    اگر در جايي نامحرمي باشد بيشتر مايل است درآنجا باشد.
    در ميهمانيها سعي دارد با نامحرم بيشتر صحبت كند و با آنها بيشتر مراوده داشته باشد، در مقابل نامحرم بيش از هر جاي ديگري از توان خود مايه مي گذارد و
    خلاصه به هر كاري كه نامحرم در انجام آن شريك باشد بيش از ديگر كارها علاقه نشان مي دهد و...

    كه مردان و بخصوص جوانان عزيز بايد بشدت از آنها اجتناب كنند زيرا اينگونه مراوده ها و صحبت كردنها معمولاً با قصد لذّت و ريبه همراه است و شرعاً حرام خواهد بود.

    ب) صحبت كردن زن با نامحرم

    183. مسئله: خانمها مي توانند با نامحرم صحبت نمايند مشروط به آنكه:.
    1. به قصد لذّت و ريبه نباشد.
    2. صداي خود را ترقيق و تلطيف نكنند.
    3. خوف افتنان نباشد.
    امام، فاضل، گلپايگاني و مكارم: عروه، (نكاح)، مسئله 39.
    امام: تحرير، (نكاح)، مسئله 29.
    سيستانى: منهاج الصالحين، (نكاح)، مسئله 29.
    بهجت4).

    184. مسئله: صحبت كردن خانمها با نامحرم به غير ضرورت مكروه است.
    امام، فاضل، گلپايگاني و مكارم: مدارك مسئله قبل.
    سيستانى5).

    185. مسئله: جايز نيست خانمي به قصد به حرام انداختن نامحرم با او صحبت كند. خواه مطالبي را بگويد كه او به گناه بيفتد يا بگونه اي بگويد كه نامحرم به گناه آلوده شود مانند: تعريف كردن صحنه هاي محرك و يا بيان چيزهائي كه نامحرم با شنيدن آن تحريك مي شود.
    امام، فاضل، گلپايگاني و مكارم: عروه، (نكاح)، با استفاده از مسئله 39.
    امام: تحرير، (نكاح)، مسئله 29.
    اراكى، بهجت و خامنه اى: استفتاء.
    سيستانى: منهاج الصالحين، (نكاح)، مسئله 29.


    همانگونه كه درباره مردان گفته شد گاهي ممكن است خانمها نيز گرفتار حيله هاي شيطاني بشوند.
    لذا با نامحرم چنان گرم مي گيرند كه گويي برادر اوست.
    خصوصاً خانمهايي كه با نامحرم تماس بيشتري دارند مانند پرستارها، و كساني كه در ادارات و يا شركتها كارمي كنند، ورزشكارها و... بايد بيش از ديگران مراقبت نمايند.
    كمك خواستن از نامحرم براي كارهاي غير ضرورى،
    سؤال كردن از نامحرم در حالي كه مي توان از محارم پرسيد،
    بحث كردن و خود را وسط انداختن، اظهار فضل كردن به نامحرم و زياد كردن مراوده با نامحرم،
    علاقه بيشتر به كار كردن در محيطي كه نامحرم هست و خلاصه همه اينگونه موارد در مظانّ گناه است و معمولاً اينگونه تماسها با لذّت و ريبه همراه است و شرعاً حرام خواهد بود.

    186. مسئله: خانمها نبايد در هنگام صحبت كردن با نامحرم صداي خود را رقيق و نازك كنند بگونه اي كه اگر در دل مخاطب مرضي باشد او را به خود جلب كند، اگر چه درباره مطالبي عادي صحبت كنند.
    امام، اراكى، بهجت، خامنه اى، سيستانى، فاضل، گلپايگاني و مكارم: مدارك مسئله قبل.(6).

    191. مسئله: قرآن خواندن خانمها در مقابل نامحرم اگر چه با صوت باشد اشكال ندارد. مشروط به آنكه موجب تحريك و مفسده نباشد.
    امام: با استفاده از استفتاء در كتاب احكام بانوان، سؤال 5، ص‏24.
    خامنه اى: استفتاء.
    فاضل: جامع المسائل، ج‏1، با استفاده از سؤال 1722.
    بهجت، سيستاني و گلپايگانى7).

  2. #2
    کاربرسایت اعتقادات آواتار ها
    تاریخ عضویت
    ۸۶-۰۵-۲۳
    نوشته ها
    4,726
    سپاس ها
    0
    سپاس شده 2 در 2 پست

    پاسخ : احكام رفت و آمد (مراودات)

    احكام تماسها

    194. مسئله: هر كسي كه نگاه كردن به او جايز نيست تماس بدني با او نيز جايز نيست و هرگونه لمس كردن بدن با هر عضوي باشد حرام است و بايد از آن اجتناب كرد مگر از روي لباس بدون قصد لذّت و ريبه.
    امام، فاضل، گلپايگاني و مكارم: عروه، (نكاح)، مسئله 47.
    امام: تحرير، (نكاح)، مسئله 20.
    اراكي و خامنه اى: استفتاء.
    بهجت: توضيح المسائل، با استفاده از مسئله 1934.
    سيستانى: منهاج الصالحين، (نكاح)، با استفاده از مسئله 16.

    195. سؤال: آيا دست دادن با نامحرم جايز است در صورتي كه بدون قصد لذّت و ريبه باشد.
    جواب: جايز نيست. مگر از روي لباس و در اين صورت بنابر احتياط واجب نبايد دست او را بفشارد.
    امام، فاضل، گلپايگاني و مكارم: عروه، (نكاح)، با استفاده از مسئله 47.
    اراكى: استفتاء.
    بهجت: توضيح المسائل، با استفاده از مسئله 1934.
    سيستانى: منهاج الصالحين، (نكاح)، با استفاده از مسئله 16.
    خامنه اى: (8).

    196. سؤال: ما در محيط دانشگاههاي كشورهاي غربي هنگام برخورد با اساتيد زن يا دانشجويانِ دختر ناگزير از مصافحه (دست دادن) هستيم، و گرنه حمل بر سوء ادب دانشجويان مسلمان مي شود. تكليف چيست.
    جواب: لازم است به آنها تفهيم كنيد كه عدم مصافحه با زن نامحرم ناشي از سوء ادب نيست، بلكه معلول عقيده اسلامي و تعهد به احكام آن است.
    امام، اراكى، بهجت، خامنه اى، سيستانى، فاضل، گلپايگاني و مكارم: با استفاده از مدارك مسئله قبل.
    فاضل: جامع المسائل، ج‏1، سؤال 1717.

    197. سؤال: در بعضي مناطق مسأله محرم و نامحرم چندان مورد اهميت نيست، خصوصاً روستانشينان، مثلاً زن خود را از برادر شوهر حفظ نمي كند و او را به منزله برادر واقعي مي داند. چنانچه متقابلاً او هم وي را خواهر خويش مي داند و چه بسا مصافحه مي كنند يا همديگر را مي بوسند. يا دختر عمو و دختر دايي با پسر خاله يا عموزاده مصافحه و روبوسي مي كنند، اين عمل چون از روي سادگي و بدون قصد لذّت و ريبه مي باشد آيا اشكال دارد و بر فرض محذور داشتن از روي پارچه حكمش چيست.
    جواب: هيچ يك از موارد فوق جايز نيست و بهتر است از روي پارچه نيز اجتناب شود.
    امام، اراكى، بهجت، خامنه اى، سيستانى، فاضل، گلپايگاني و مكارم: با استفاده از مدارك مسئله قبل.
    فاضل: جامع المسائل، ج‏1، سؤال 1716.

    198. مسئله: اگر چه ديدن وجه و كفين زن مسلمانِ محجبه و ديدن مقدار معتاد از بدن زنان كفار اشكال ندارد لكن لمس كردن آنها جايز نيست.
    امام، فاضل، گلپايگاني و مكارم: عروه، (نكاح)، مسئله 47.
    امام: تحرير، (نكاح)، مسئله 20.
    اراكي و خامنه اى: استفتاء.
    بهجت: توضيح المسائل، با استفاده از مسئله 1934.
    سيستانى: منهاج الصالحين، (نكاح)، با استفاده از مسئله 16.

    در نتيجه: مرد و زن نامحرم نمي توانند با يكديگر دست بدهند و يا هرگونه تماس بدني ديگري داشته باشند.
    توجه: در موارد ذيل بايد بيش از هر موقع مراقب تماسهاي بدني بود:.
    گرفتن چيزهاي كوچك از دست نامحرم مانند گرفتن يا دادن پول خرد، كليد و اشياي كوچك ديگر، نشستن در كنار نامحرم درتاكسى، اتوبوس، ميهمانيها و... عبور كردنِ هم زمان زن و مرد نامحرم از محلهاي تنگ مثل راهرو، كوچه باريك، درب و... رفتن مردان به مجالس شلوغ زنانه يا محلهايي كه زنهاي نامحرم زيادي هستند و همچنين رفتن زنان به مجالس و محلهاي شلوغي كه مردان نامحرمِ زيادي هستند و هنگام خريد و فروش و...(9).

    201. مسئله: تماسهايي كه در محلهاي شلوغ (مانند بازارها، تظاهراتها، نماز جمعه، تشييع جنازه، حرمها و يا بيت اللّه الحرام) بطور ناخودآگاه بين زن و مرد نامحرم واقع مي شود اشكال ندارد مشروط به آنكه براي اينكه تماس بگيرد عمداً به آنجا نرفته باشد.
    امام، اراكى، بهجت، تبريزى، خامنه اى، سيستانى، گلپايگاني و مكارم: استفتاء.

    در نتيجه: اگر كسي به منظور تماس بدني پيدا كردن با نامحرم به محلي برود و يا از محلي عبور كند و يا در اتوبوس وتاكسي كنار نامحرمي بنشيند يا بايستد و... حرام است و بايد از آن اجتناب كند.

    202. سؤال: راه رفتن با نامحرم چه حكمي دارد.
    جواب: اگر به قصد لذّت و ريبه باشد جايز نيست.
    امام، اراكى، خامنه اى، سيستاني و گلپايگانى: استفتاء.

    203. مسئله: مردان بنابر احتياط واجب نبايد دختران نامحرم را از شش سال به بالا بغل كنند و روي پاي خود بگذارند يا ببوسند.
    امام، فاضل، گلپايگاني و مكارم: عروه، (نكاح)، مسئله 36.
    امام: تحرير، (نكاح)، مسئله 25.
    اراكي و سيستانى‏(10).

    204. سؤال: آيا نشستن در كنار نامحرم در تاكسي و يا وسائل نقليه ديگر جايز است (در صورتي كه تماس بين اين دو از روي لباس باشد).
    جواب: اگر به قصد لذّت و ريبه نباشد و بر آن مفسده اي مترتب نباشد مجرد نشستن به نحو مذكور اشكال ندارد.
    امام، فاضل، گلپايگاني و مكارم: عروه، (نكاح)، با استفاده از مسئله 47.
    بهجت، تبريزى، خامنه اى، سيستاني و گلپايگانى: استفتاء.

    احكام بوسيدن

    206. مسئله: بوسيدن محارم اشكال ندارد مشروط به آنكه به قصد لذّت و ريبه نباشد (به استثناء همسر كه مطلقاً جايز است).
    امام، اراكى، بهجت، تبريزى، خامنه اى، سيستانى، فاضل، گلپايگاني و مكارم: استفتاء.
    سيستانى: منهاج الصالحين، (نكاح)، با استفاده از مسئله 16.
    در نتيجه: بوسيدن خواهر زاده، نوه، و يا هر بچه اى، و بطور كلي بوسيدن هر محرمي به قصد لذّت و ريبه حرام است. البته به استثناي همسر.

    207. مسئله: اگر انسان بداند اگر شخص ديگري اعم از بچه يا محارم خود را ببوسد به گناه آلوده مي شود نبايد او را ببوسد.
    امام، اراكى، بهجت، تبريزى، خامنه اى، سيستانى، فاضل، گلپايگاني و مكارم: استفتاء.
    سيستانى: منهاج الصالحين، (نكاح)، با استفاده از مسئله‏16.

    208. مسئله: بوسيدن هر كجاي بدن محارم كه ديدن آن جايز باشد اشكال ندارد. چه پيشاني باشد، يا شانه ها يا دست و... مشروط به آنكه به قصد لذت و يا ريبه نباشد (به استثناء همسر كه مطلقاً جايز است).
    امام، اراكى، تبريزى، خامنه اى، سيستانى، فاضل، گلپايگاني و مكارم: استفتاء.
    سيستانى: منهاج الصالحين، (نكاح)، با استفاده از مسئله 16.

    209. مسئله: بوسيدن هر چيزي به قصد لذّت حرام است. اعم از سنگ، چوب، فلز، مجسمه، ...
    امام، اراكى، بهجت، خامنه اي و گلپايگانى: استفتاء.
    تبريزى11).

    قانون كلي

    210. مسئله: هرگونه تماسي با هر يك از اعضاي بدن با هرچيزي و يا هر كسي به قصد لذّت و ريبه حرام است (به استثناي همسر).
    امام، اراكى، خامنه اى، فاضل و گلپايگانى: استفتاء.
    تبريزى12).

    در نتيجه: خوردن چيزي به شهوت، ديدن چيزي يا كسى، دست زدن و يا بوييدن هر چيزي و يا گوش دادن به هر صدايي اعم از صداي انسان يا غير آن، گفتن هر حرفي به هر كس حتي بچه ها وخلاصه هر كاري به قصد لذّت و ريبه و شهوت راني حرام است.
    (13)

  3. #3
    کاربرسایت اعتقادات آواتار ها
    تاریخ عضویت
    ۸۶-۰۵-۲۳
    نوشته ها
    4,726
    سپاس ها
    0
    سپاس شده 2 در 2 پست

    پاسخ : احكام رفت و آمد (مراودات)

    احكام مجالس، ميهمانيها و رفت و آمدها

    220. مسئله: اختلاط زن و مرد نامحرم مكروه است مگر آنكه پيرمرد يا پيرزن باشند.
    امام، فاضل، گلپايگاني و مكارم: عروه، (نكاح)، مسئله 49.

    توجه: اين مكروه بودن در صورتي است كه در مجلس هيچ وجه حرامي نباشد و الا آن اختلاط حرام است. بطور مثال اگر در مجلسي زنان حجاب كامل نداشته باشند و يا زينت كرده باشند و يا تماسهاي حرام بين زن و مرد واقع شود اختلاط حرام خواهد بود.

    221. مسئله: رفتن به مجالسي كه انسان مي داند در آن مجلس مرتكب حرام خواهد شد جايز نيست.
    امام، اراكى، خامنه اى، سيستانى، و گلپايگانى: استفتاء.
    فاضل: جامع المسائل، ج‏1، با استفاده از سؤال 2231 و ج‏2 سؤال 750.
    بهجت16).

    بطور مثال: رفتن به ميهمانيهايي كه انسان مي داند اگر برود ناچار است به نامحرم غير محجبه نگاه كند و يا غيبت كند، دروغ بگويد و يا حرام ديگري را انجام دهد جايز نيست.

    توجه و مراقبت

    موارد ذيل در مجالس و اختلاطها در مظانّ گناه است و بايد بيش از ديگر مواقع مراقب بود:.

    برپا كردن مجالس ميهماني مختلط بخصوص اگر شركت كنندگان جوان باشند، هنگام غذا خوردن نامحرمها با يكديگر، رفتن با نامحرم به تفريح، مانند: باغ، پارك، كوه، مسافرت كردن بخصوص اگر زن و مرد نامحرم در ماشين تنها باشند، شوخي كردن با نامحرم، همكاري كردن دو نفر نامحرم در يك كار و...

    222. مسئله: اگر مرد و زن نامحرم در محل خلوتي باشند كه كسي آنجا نباشد و ديگري هم نتواند وارد شود چنانچه بترسند كه به حرام بيفتند بايد از آنجا بيرون بروند و ماندن آنها در آن مكان حرام است.
    امام :توضيح المسائل، مسئله 2445.
    تبريزى: توضيح المسائل، مسئله 2454.
    خامنه اى: استفتاء.
    فاضل: توضيح المسائل، مسئله 2511.
    اراكى، بهجت، سيستانى، گلپايگاني و مكارم17).

    احكام خودنمايي

    224. مسئله: خودنمايي كردن به منظور به گناه انداختن ديگري حرام است.
    امام، اراكى، بهجت، تبريزى، خامنه اى،سيستانى، فاضل و گلپايگانى:استفتاء.

    بطورمثال: اگر خانمي به گونه اي خودنمايي كند كه نگاه مرد نامحرم به او جلب شود و يا به او اقبال پيدا كند حرام است.
    راه رفتن به گونه اي خاص،
    حرف زدن، انجام حركاتي خاص،
    لبخند زدن و يا خنديدنهايي خاص به نامحرم،
    شوخي كردن و يا حتي مطالعه كردن در مقابل نامحرم به منظور جلب نظر نامحرم و به حرام انداختن او،
    پوشيدن لباسهايي خاص،
    گرفتن اشياي مختلف مانند كيف، كتاب، گل و يا نحوه گرفتن آنها بدست براي به گناه انداختن ديگرى،
    نگاه خاص به نامحرم و... مواردي هستند كه اگر به قصد جلب نظر و به حرام انداختن ديگري انجام شود حرام است.(18).

    225. مسئله: اگر خود نمايي كردن به منظور به گناه انداختن ديگران نباشد حرام نيست.
    امام، اراكى، تبريزى، خامنه اى، فاضل و گلپايگانى: استفتاء.
    مثلاً خانمي وقتي ميهمان نامحرمي دارد بهتر غذا را پخت مي كند و يا خانه را بهتر مرتب مي كند به قصد آنكه نظر نامحرم به كدبانو بودن او جلب شود و يا خوب سخنراني كند به منظور آنكه نظر ديگران را به فضل خود جلب كند و يا مواردي از اين قبيل حرام نيست.

    توجه: البته هر كاري به منظور خودنمايي اخلاقاً مذموم و ناپسند است و علماي اخلاق از آن نهي مي فرمايند، لكن اگر همين خودنمايي به قصد به حرام انداختن ديگري باشدحرام خواهد بود.

    227. مسئله: آقايان نيز نبايد به قصد به حرام انداختن خانمها خودنمايي كنند.
    امام، اراكى، بهجت، تبريزى، خامنه اى، سيستانى، فاضل و گلپايگايى: استفتاء.

    در نتيجه: مواردي چون پوشيدن لباسهايي خاص به منظور به حرام انداختن نامحرم، حرف زدن، نگاه كردن، راه رفتن و انجام رفتارهاي شهواني به منظور جلب نظر نامحرم، رانندگي يا موتور سواري كردن خاص در مقابل نامحرم، شوخي كردن، ورزش كردن بصورتي خاص در مقابل نامحرم به منظور به حرام انداختن او، انداختن گردنبند به سينه و يا باز گذاشتن بازو و سينه به منظور جلب نظر نامحرم ... همه اينها و مواردي مشابه آن حرام است و بايد از آن خودداري نمود.

    پی نوشتها :
    =========
    1. سيستانى: چنانچه التذاذ و خوف وقوع در حرام نباشد جايز است. استفتاء.
    2. بهجت: در صورت كمك به حرام اجتناب شود. استفتاء.
    182. سؤال: صحبت كردن مردان با صداي تقليدي زنان و بالعكس چه حكمي دارد.
    گلپايگانى: اگر تقليد از صداي زن خاصي كه او را بشناسد و موجب هتك باشد، نباشد و نفس عمل تقليدي مذكور مهيج و لغو نباشد اشكالي ندارد و همينطور در عكس اين فرض. استفتاء.
    سيستانى: چنانچه منجر به حرامي نشود جايز است. استفتاء.
    3. بهجت: خانمها در صحبت با نامحرم بايد از هر آنچه موجب تحريك شهوت گردد اجتناب كنند. استفتاء.
    4. سيستانى: چنانچه التذاذ و خوف وقوع در حرام نباشد جايز است. استفتاء.
    5. 187. سؤال : آيا زن مي تواند با مرد نامحرمي كه مي خواهد به قصد لذّت با او صحبت كند حرف بزند (در صورتي كه زن بداند به گناه نمي افتد).
    خامنه اي و گلپايگانى: جايز نيست. استفتاء.
    188 . سؤال: آيا همخواني زنان در مقابل نامحرم جايز است شنيدن آن براي نامحرم حكمش چيست.
    خامنه اي و فاضل: همخواني زنان و همچنين شنيدن آن در صورتي كه به قصد لذّت و ريبه نباشد مانعي ندارد.
    خامنه اى: استفتاء.
    فاضل: جامع المسائل، ج‏1، با استفاده از سؤالهاي 1724 و 1722.
    بهجت: اگر موجب فساد باشد مجاز نيست. بلكه غالباً خواندن زن در حضور مرد و استماع آن موجب فساد است، پس مجاز نيست. استفتاء.
    سيستانى: چنانچه خوف واقع شدن در حرام باشد. يا نوعاً محرك باشد جايز نيست. استفتاء.
    189. سؤال: آيا گوش دادن به خواننده زن (تك خوانى) اگر باعث تحريك نشود جايز است.
    بهجت و خامنه اى: اگر موجب فساد است مجاز نيست، بلكه غالباً خواندن زن در حضور مرد و استماع آن موجب فساد است، پس جايز نيست. استفتاء.
    فاضل: جايز نيست. جامع المسائل، ج‏1، سؤال 1724.
    190. سؤال: گوش دادن به دِكلمه زن كه از صداي جمهوري اسلامي پخش مي شود چگونه است.
    بهجت و خامنه اى: اگر موجب فساد باشد مجاز نيست. استفتاء.
    فاضل: اگر عنوان غنا نداشته باشد و محرك نيز نباشد مانعي ندارد. جامع المسائل، ج‏1، سؤال 725.
    6. بهجت: اگر موجب فساد است مجاز نيست بلكه غالباً خواندن زن در حضور مرد و استماع آن موجب فساد است، پس جايز نيست. استفتاء.
    سيستانى: چنانچه به نحوي باشد كه نوعاً سبب تحريك سامع باشد جايز نيست. استفتاء.
    گلپايگانى: بانوان و دختران نزد نامحرم قرآن را با صدا نخوانند و همچنين با صدا خواندن مرد چنانچه موجب تلذّذ بانوان باشد اشكال دارد. مجمع المسائل، ج‏2، با استفاده از سؤال 652.
    7. 192. سؤال: آيا خواندن كتابهاي عشقي كه در آن مسائل شهواني مطرح شده است جايز است آيا چاپ و انتشار چنين كتابي جايز است.
    بهجت: خوب است انسان عمر خود را ضايع نكند، اين كار خلاف احتياط است. استفتاء.
    خامنه اي و گلپايگانى: جايز نيست. استفتاء.
    سيستانى: باخوف وقوع در حرام جايز نيست، و چنانچه چاپ و انتشار آن موجب مفسده باشد جايز نيست. استفتاء.
    فاضل: چنانچه از كتب ضلال محسوب شود و به انحراف خواننده آن منجر شود، خواندن و نشر و نگهداري آنها جايز نيست. استفتاء.
    193. سؤال: نامه نگاري كردن با نامحرم وطرح مسائل عشقي يا شهواني در نامه چه حكمي دارد.
    اراكي و فاضل: از هركاري كه موجب مفسده است اجتناب شود. استفتاء.
    بهجت: خلاف احتياط است. استفتاء.
    سيستانى: مسائلي از اين قبيل كه فتنه انگيز و ايجادكننده زمينه هاي فساد است جايز نيست. استفتاء.
    گلپايگانى: جايز نيست. استفتاء.
    8. خامنه اى: دست دادن با نامحرم حرام است و دست دادن از روي لباس اگر موجب فساد نباشد و دست يكديگر را فشار ندهند جايز است و در صورتيكه موجب فساد باشد حرام است. استفتاء.
    9. 199. مسئله: نگاه كردن و دست زدن به بدن پير زنها، بدون قصد لذّت جايز است.
    بهجت: توضيح المسائل، مسئله 1943.
    سيستانى: دست زدن به بدن پيرزنهاي نامحرم جايز نيست ولي نگاه كردن به موها و گردن و زراع پيرزناني كه اميد و زمينه ازدواج ندارند بدون قصد لذت جايز است. استفتاء.
    200. سؤال: آيا هنگام كرايه دادن به راننده اگر دست زن به دست مرد بخورد حرام است.
    جواب: اگر بصورت اتفاقي باشد اشكال ندارد ولي اگر عمداً دست آنها با يكديگر تماس پيدا كند جايز نيست.
    بهجت، تبريزى، خامنه اى، سيستانى، گلپايگاني و مكارم: استفتاء.
    10. 205. سؤال: اگر خانمي بترسد در صورتي كه سوار ماشين فلان نامحرم بشود خودش يا راننده به گناه آلوده مي شود آيا سوار شدن براي خانم جايز است اگر راننده اين ترس را داشته باشد جايز است زن را سوار كند.
    گلپايگانى: در هر دو صورت محل اشكال است. استفتاء.
    11. اراكى: بايد از مثل اين گونه كارهايي كه مفسده دارد اجتناب شود. استفتاء.
    سيستانى: مردان بنابر احتياط مستحب بهتر است دختران نامحرم را از شش سال به بالا بغل نكنند و روي پاي خود نگذارند و يا آنها را نبوسند. منهاج الصالحين، (نكاح)، مسئله 23.
    12. تبريزى: اگر با اين بوسيدن انزال صورت نگيرد، حرمتي ندارد. استفتاء.
    13. تبريزى: اگر كسي چيزي را از روي شهوت لمس كند ولي انزال صورت نگيرد حرمتي ندارد، و اگر انزال صورت بگيرد استمناء حساب مي شود و استمناء نيز حرام است. و اگر انساني را با شهوت لمس كند، چه مرد چه زن، چه بالغ چه غير بالغ حرام است ولو انزال صورت نگيرد. البته به استثناي همسر. استفتاء.
    14. 211. سؤال: به نظر جنابعالي بوسيدن دست چه كساني مستحب است.
    خامنه اى: بوسيدن دست از مصاديق احترام است و نسبت به كساني كه احترامشان مستحب است، احترام با دست بوسيدن حاصل مي شود. استفتاء.
    15. 212. سؤال: آيا بوسيدن تصاوير امام(قدس سرّه) و شهدا براي ما زنان از اين جهت كه به ما نامحرم هستند، اشكال دارد.
    خامنه اى: به طور كلي تصوير شخص حكم خود او را ندارد، لذا بوسيدن تصوير به عنوان احترام و تبرك جستن و اظهار محبت در صورتي كه قصد ريبه و خوف افتادن به گناه نباشد، اشكال ندارد.
    اجوبة الاستفتائات، ج‏2، سؤال 106.
    16. بهجت و تبريزى: بنابر احتياط بايد كفاره جمع بدهد.
    بهجت: توضيح المسائل، مسئله 1332.
    تبريزى: توضيح المسائل، مسئله 1674.
    سيستانى: بنابر احتياط مستحب بايد كفاره جمع بدهد. توضيح المسائل، مسئله 1674.
    17. 217. سؤال: براي جلوگيري از شهوت چه بايد كرد و در اين صورت آيا استمناء جايز است يانه.
    خامنه اى: پرهيز از نگاه به صحنه هاي مهيج شهوت و عدم حضور در مراكز و مجامع شهوت انگيز و روزه گرفتن و انجام ورزشهاي سالم و به عبادات و فرائض اهميت دادن، تأثير به سزايي دارد. استفتاء.
    فاضل: روزه گرفتن و ترك غذاهاي مقوي مفيد است و استمناء مطلقاً گناه و حرام است. استفتاء.
    گلپايگانى: روزه گرفتن و در صرف غذا افراط نكردن و ترك خوردن بعضي غذاهاي مقوي غريزه جنسي را تضعيف مي كند و از شدت آن مي كاهد، ولي استمناء به هر نحو كه باشد حرام است و بهترين راه براي اينكه غريزه جنسي سبب آلودگي به حرام نشود ازدواج دايم يا موقت است كه ثواب بسيار هم دارد. مجمع المسائل، مسائل متفرقه، سؤال 89.
    218. سؤال: آيا فكر كردن و خيال كردن صحنه هاي محرك كه انسان را به شهوت مي اندازد جايز است.
    تبريزى: مجرد فكر كردن حرمتي ندارد. صراط النجاة، سؤال 881.
    گلپايگانى: بايد سعي كند كه اين افكار را از خود دور كند بواسطه مشغول كردن خود به كاري يا فكري ديگر. ارشاد السائل، سؤال 459.
    18. 219. سؤال: در رساله شما آمده است كه استمناء شرعاً حرام است لكن بفرماييد نظر اسلام درباره كسي كه استمناء كرده است چيست.
    سيستانى، فاضل و گلپايگانى: واجب است توبه كند و قبل از توبه حكم آن تعزير است در صورتي كه براي حاكم شرع گناه او ثابت شود. .
    فاضل: با استفاده از جامع المسائل، ج‏2، سؤال 1178.
    سيستانى: استفتاء.
    گلپايگانى: ارشاد السائل، سؤال 460.
    19. بهجت: اصل رفتن منعي ندارد ولي در هر صورت ترك معصيت واجب است ولو به ترك مقدماتي كه مستلزم ارتكاب معصيت باشد. استفتاء.
    20. اراكي و گلپايگانى: بودن مرد و زن نامحرم در محل خلوتي كه كسي در آنجا نيست و ديگري هم نمي تواند وارد شود حرام است چه به ذكر خدا مشغول باشند يا به صحبت، خواب باشند يا بيدار نمازشان هم در آنجا صحيح نيست ولي اگر طوري باشد كه شخص ديگري بتواند وارد شود يا بچه اي كه خوب و بد را مي فهمد در آنجا باشد اشكال ندارد.
    اراكى: توضيح المسائل، مسئله 2459.
    گلپايگانى: توضيح المسائل، مسئله 2454.
    بهجت: سؤال، آيا خلوت كردن زن و مرد نامحرم در جايي كه كسي آنجا نباشد جايز است.
    جواب: لازم است اجتناب نماييد. استفتاء.
    سيستانى: ماندن مرد و زن نامحرم در محل خلوتي كه كسي در آنجا نيست در صورتي كه احتمال فساد برود حرام است، هر چند طوري باشد كه كسي ديگر بتواند وارد شود. ولي اگر احتمال فساد نرود، اشكال ندارد. توضيح المسائل، مسئله 2454.
    مكارم: احتياط واجب آن است كه مرد و زن نامحرم در محل خلوتي كه كسي در آنجا نيست و ديگري هم نمي تواند وارد شود نمانند، حتي اگر در آنجا نماز بخوانند، نماز آنها اشكال دارد. توضيح المسائل، مسئله 2095.
    21. 223. سؤال: احتراماً به اطلاع مي رساند كه ما اقوامي داريم كه علاوه بر اينكه نماز نمي خوانند با ارامنه نيز رفت و آمد دارند در ضمن زنان و دختران آنها حجاب كامل را رعايت نمي كنند و هميشه موي آنان پيداست هرچه هم نصيحت مي كنم تأثيري ندارد. اگر بخواهم در خانه چشم خود را ببندم نمي شود و اگر بخواهم نگاه كنم معصيت است. در اين حال چه بايد كرد. آيا از نظر رفت و آمد با آنها تكليف چيست.
    گلپايگانى: شما بيش از امر به معروف و نهي از منكر در صورت احتمال تأثير وظيفه اي نداريد و در صورتي كه با آنها مراوده و رفت و آمد داريد بايد مواظب باشيد تا خود شما مبتلا به معصيت نظر به نامحرم نشويد و ترك مراوده لازم نيست به احتمال آنكه شايد مراوده في الجمله در ديانت آنها مؤثر باشد. خداوند آنها را هدايت و به وظايف شرعيه آشنا نمايد. استفتاء.
    226. سؤال: اگر زن كاري كند كه موجب جلب نظر نامحرم شود جايز است اگر مرد كاري كند يا لباسي بپوشد به منظور جلب نظر نامحرم جايز است.
    گلپايگانى: در هر دو مورد جايز نيست. استفتاء.
    بهجت: خلاف احتياط است. استفتاء.

اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •