نمایش نتایج: از شماره 1 تا 13 , از مجموع 13

موضوع: احکام قرآن

  1. #1
    کاربرسایت اعتقادات آواتار ها
    تاریخ عضویت
    ۸۶-۰۵-۲۲
    نوشته ها
    4,726
    سپاس ها
    0
    سپاس شده 2 در 2 پست

    احکام قرآن




    حفظ حرمت قرآن


    ايستادن و نشستن برروي آيات قرآن



    س: در روزهاي جمعه و در صف جماعت ديده مي شودكه بعضي از برادرها روزنامه مي آورند و روي آن مي نشينند و نماز مي خوانندو مسلماً در روزنامه

    آيات قرآن يا اسم خدا يا كلمه (الله) يا اسم ائمه(ع) مي باشد آيا نماز صحيح است يا خير؟

    ج: تا يقين به هتك و بي احترامي نداشته باشند نمازشان اشكال ندارد و بر ديگران لازم نيست به آنها بگويند.


    نظر آیات عظام:

    استفتائات حضرت امام خمينى(ره، ج‏1، ص‏271، س‏454.)


    س: اسامي مباركه خداوند متعال مثلِ (الله) ...كه روي زيلوهاي مسجد نوشته شده و مردم بدون توجه بر روي آن پا مي گذارنديا دست بي وضو

    بر آن مي مالند ازبين بردن آن لازم است يا نه ومحو كردن آن با وقف منافات دارد يانه؟

    ج: كساني كه بي التفات و بدون وضو به آن دست مي گذارند معذورند ولي اگرزير پا افتاده باشد چون موجب هتك احترامِ اسمِ خداوند متعال است

    لازم است آن را به نحوي كه خود زيلو پاره نشود محو نماييد.


    نظر آیات عظام:

    آيت اللّه العظمي گلپايگانى(ره) مجمع، ج‏1، ص‏145، س‏72.)



    (در بحث شرايط مكان نمازگزار آمده است كه):

    ... روي چيزي كه توقف و ايستادن و نشستن روي آن حرام است، مثل فرشي كه اسم خدا بر آن نوشته شده،

    نبايد نماز خواند(1)ولي اگر خواند صحيح است‏(2) و همين طور بر چيزيكه قرآن روي آن نوشته شده باشد و همچنين بر قبر معصوم يا غيرآن از جاهايي

    كه ايستادن بر آن موجبِ هتكِ حرمت آن مي باشد. عروه، ج‏1، في مكان المصلى، م‏25؛ رساله، م‏883.


    س: به جهت اين كه نام مبارك خداوند و ائمهاطهار - عليهم السلام - زيردست و پا نيفتد آيا مي شود با قلم آنها را محوو نابود كرد يا نه و آيا در صورت محو،

    باز احترام سابق را دارد يا نه؟

    ج: اگر بطوري محو شود كه به هيچ وجه نمايان نباشد، حكم آن اسماء، مرتفع مي شود.


    نظر آیات عظام:

    آيت اللّه العظمي گلپايگانى(ره) مجمع، ج‏1، ص‏79، س‏47.


    س: اگر روي ورقه اي ترجمه آيه اي از قرآننوشته باشد، و در آخر ترجمه اين طور نوشته باشد: (قرآن كريم) يعني ميخواهد به مردم بفهماند

    كه اين مطلب فارسي در قرآن كريم است، زير دست و پا افتادن اين ورقه چه صورتي دارد و همچنين (بسمه تعالى) يا (بسم رب الشهداء)؟

    ج: زير دست و پا افتادن آنها بي احترامي و حرام است.


    نظر آیات عظام:

    آيت اللّه العظمي گلپايگانى(ره) مجمع، ج‏1، ص‏80، س‏5 .

  2. #2
    کاربرسایت اعتقادات آواتار ها
    تاریخ عضویت
    ۸۶-۰۵-۲۲
    نوشته ها
    4,726
    سپاس ها
    0
    سپاس شده 2 در 2 پست

    Re: احکام قرآن

    بسم الله الرحمن الرحیم

    انداختن آيات قرآن در محلهاي نجس و كثيف



    س: حكم انداختن روزنامه و مجلات در محل كثافات و زباله چيست در صورتي كه شخص نيز مي داند در آنها اسامي خداوند سبحان و آيات قرآن كريم وجود دارد؟

    ج: حكم مسأله قبل را دارد.

    نظر آیات عظام:

    استفتائات حضرت امام خمينى(ره، ج‏1، ص‏114، س‏307 (ترجمه).

    س: درحال حاضر نام خداوند متعال و پيامبر - صلي الله عليه وآله - و ائمه معصومين - عليهم السلام - و آرم جمهوري اسلامي در روزنامه ها و مجلات و

    كاغذهاي اداري و ... مشهود است و معمولاً رعايت در حفظِ احترام آن نمي گردد، حكم چيست؟

    ج: از انداختن آنها در مواضعِ هَتك آميز اجتناب شود.

    نظر آیات عظام:

    استفتائات حضرت امام خمينى(ره، ج‏1، ص‏115، س‏311.

    س: آيا انداختن اسماء لفظ جلاله (اللّه) در داخل سطل زباله بدون قصد اهانت به آنها جايز است و در صورتي كه انداخته شده باشند حكم آنها چيست؟

    ج: انداختن جايز نيست و بايستي آنها را از موضع هتك برداشت.

    نظر آیات عظام:

    استفتائات حضرت امام خمينى(ره، ج‏1، ص‏14، س‏306 (ترجمه).

    س: در روزنامه ها آياتِ زيادي از قرآن مجيد و اسماءاللّه واسماء انبيا - عليهم السلام - به چشم مي خورد و بسياري از مردم بطور اجتناب ناپذير، سروكار

    با آن دارند و اجناسي در آن مي پيچند و زيردست و پا و در محلهاي نجس و كثيف كه توهين است مي اندازند و با عدم طهارت، آنها را دست مي زنند،

    آيا وظيفه هست به متصديان تذكر دهيم كه فكري براي اين بكنند؟

    ج: چنين تكليفي نيست ولي اگر در موردي توهين و بي احترامي شود بايد رفع توهين شود.

    نظر آیات عظام:

    استفتائات حضرت امام خمينى(ره، ج‏1، ص114،س 308.

  3. #3
    کاربرسایت اعتقادات آواتار ها
    تاریخ عضویت
    ۸۶-۰۵-۲۲
    نوشته ها
    4,726
    سپاس ها
    0
    سپاس شده 2 در 2 پست

    Re: احکام قرآن

    بسم الله الرحمن الرحیم

    دور ريختن آيات قرآن


    س: آيا دور ريختن آيات قرآن و اسماء خداوند تبارك و تعالي بعد از تغيير دادن هيأت آنها مثل خط كشيدن بر آنها يا پاره پاره كردن،

    يا تغيير دادن آنها به صورتي كه معنايشان هنگام قرائت فهميده نشود جايز است؟

    ج: اگر بعد از تغيير، قرآن و اسم خداي متعال بر آن صدق نكند اشكال ندارد.


    نظر آیات عظام:

    استفتائات حضرت امام خمينى(ره، ج‏1، ص‏113، س‏305 (ترجمه).


    س: اينجانب يكي از ايرانيان خارج از كشور هستم كه هرچند وقت يك بار روزنامه هاي ايران برايم فرستاده مي شود و

    مقدار زيادي از آنها را جمع كرده ام و چون آيات قرآن در آنهاست، نمي دانمآنها را چه كنم، آيا مي توانم آنها را به دور بريزم و يا اين كه در دريابيندازم؟

    ج: اگر در آنها آيات قرآني و اسماء محترمه باشد بايد طوري آنها را از بين برد - در صورت لزوم - كه هتك نباشد، مثل به دريا ريختن.


    نظر آیات عظام:

    استفتائات حضرت امام خمينى(ره، ج‏1، ص‏115، س‏310.

  4. #4
    کاربرسایت اعتقادات آواتار ها
    تاریخ عضویت
    ۸۶-۰۵-۲۲
    نوشته ها
    4,726
    سپاس ها
    0
    سپاس شده 2 در 2 پست

    Re: احکام قرآن

    بسم الله الرحمن الرحیم

    سوزاندن آيات قرآن



    س: در بعضي از شهرستانها كوپنهاي باطل شده خواروبار كه بيشترشان آرم جمهوري اسلامي و يا آيه قرآن بر روي آنها مي باشد،

    سوزانده مي شود آيا اين كار شرعاً جايز است يا نه؟

    ج: بنابر احتياط از سوزاندن اجتناب نمايند.

    نظرآیات عظام:

    استفتائات حضرت امام خمينى(ره، ج‏1، ص‏115، س‏312.

  5. #5
    کاربرسایت اعتقادات آواتار ها
    تاریخ عضویت
    ۸۶-۰۵-۲۲
    نوشته ها
    4,726
    سپاس ها
    0
    سپاس شده 2 در 2 پست

    Re: احکام قرآن

    بسم الله الرحمن الرحیم

    دفن اوراقِ قرآن



    س: دفن اوراقِ قرآن، و كُتُب موقوفه كه مورد استفاده نيستند چه صورت دارد؟

    ج: براي حفظ از هتك مانعي ندارد.

    مجمع، ج‏2، ص‏447، س‏1274.

    حديثي در باب نحوه محوكردن آيات قرآن

    عن اميرالمؤمنين(ع) قال:

    نهي رسول اللّه - صلي الله عليه وآله و سلّم - اَن يُمحي شي‏ء من كتاب اللّه عزّوجلّ بالبزاق، أويكتب منه.

    (پيامبراكرم(ص) نهي فرمود از اين كه چيزي از كتاب خداىِ عزّوجلّ به وسيله آب دهان محو شود يا نوشته شود.)


    امالى، ص‏345،

  6. #6
    کاربرسایت اعتقادات آواتار ها
    تاریخ عضویت
    ۸۶-۰۵-۲۲
    نوشته ها
    4,726
    سپاس ها
    0
    سپاس شده 2 در 2 پست

    Re: احکام قرآن

    بسم الله الرحمن الرحیم

    چاپ و نشرآيات قرآن در روزنامه ها و مجلات



    س: از آن جا كه در حال حاضر بيشتر روزنامه ها و مجلات كشور مشتمل بر آيات قرآن است و معمولاً افراد پس از مطالعه آنها را به جاهاي هتك آميز

    مي اندازند، لذا تقاضا مي كنيم دستور فرماييد كه اين نشريات از چاپ آيات قرآن و كلماتي كه احترام آنها لازم است خودداري كنند و اگر بهتر است در

    هنگام ضرورت، سعي كنند آيات قرآن را نقل به معنا كنند نه اين كه عيناً چاپ نمايند؟

    ج: چاپ و نشر ممنوع نيست ولي از انداختن در جاهايي كه موجب هتك مي شود بايد خودداري كنند.

    نظر آیات عظام:

    استفتائات حضرت امام خمينى(ره، ج‏1، ص‏114، س‏308.


    س: در روزنامه ها آياتِ زيادي از قرآن مجيد و اسماءاللّه واسماء انبيا - عليهم السلام - به چشم مي خورد و بسياري از مردم بطور اجتناب ناپذير،

    سروكار با آن دارند و اجناسي در آن مي پيچند و زيردست و پا و در محلهاي نجس و كثيف كه توهين است مي اندازند و با عدم طهارت، آنها را دست مي زنند،

    آيا وظيفه هست به متصديان تذكر دهيم كه فكري براي اين بكنند؟

    ج: چنين تكليفي نيست ولي اگر در موردي توهين و بي احترامي شود بايد رفع توهين شود.

    نظر آیات عظام:

    استفتائات حضرت امام خمينى(ره، ج‏1، ص114،س 308.

  7. #7
    کاربرسایت اعتقادات آواتار ها
    تاریخ عضویت
    ۸۶-۰۵-۲۲
    نوشته ها
    4,726
    سپاس ها
    0
    سپاس شده 2 در 2 پست

    Re: احکام قرآن

    بسم الله الرحمن الرحیم

    طهارت قرآن
    نجس كردن خط و ورق قرآن


    امام خميني (ره):
    نجسكردن خط و ورق قرآن، حرام است‏؛ و اگر نجس شود، بايد فوراً آن را آببكشند. و اگر آب كشيدن ممكن نباشد واجب است آن را محو كنند. .
    عروه، ج‏1، في احكام النجاسات، م‏22 - 21؛ تحرير، ج‏1، في احكامالنجاسات، م‏1؛ رساله، م‏136 - 135.

    آيه الله خوئى(ره):
    نجسكردن خط و ورق قرآن در صورتي كه مستلزم هتك باشد، بدون اشكال حرام است، واگر نجس شود بايد فوراً آن را آب بكشند، بلكه بنابر احتياط واجب در غيرفرضِ هتك نيز نجس كردن آن حرام و آب كشيدن واجب است. (رساله، م‏136).


    آيه الله فاضـل لنكرانى(ره):
    نجس كردن خط و ورق قرآن حرام است و اگر نجـس شـود بايد فورا آن را آب بكشند. (مساله 139)



    آيه الله مكارم:
    نجس كردن خط و ورق قرآن حرام است و اگر نجس شود بايد فوراً آن را آب كشيد(مسأله158).


    آيه الله تبـريزى(ره):
    نجـس كردن خط و ورق قـرآن در صـورتـى كه مستلزم هتك باشد, بى اشكال حرام است.

  8. #8
    کاربرسایت اعتقادات آواتار ها
    تاریخ عضویت
    ۸۶-۰۵-۲۲
    نوشته ها
    4,726
    سپاس ها
    0
    سپاس شده 2 در 2 پست

    Re: احکام قرآن

    بسم الله الرحمن الرحیم

    گذاشتن قرآن روي عينِ نجسِ



    امام خميني (ره):


    گذاشتن قرآن روي عينِ نجس مانند خون و مردار اگرچه آن عين نجس خشك باشد حرام است و برداشتنِ قرآن از روي آن واجب

    مي باشد.عروه، ج‏1، في احكام النجاسات، م‏24؛ رساله، م‏137.

    آيه الله خوئى(ره):
    گذاشتن قرآن روي عين نجس مانند خون و مردار، اگرچه آن عين نجس خشك باشد حكم نجس كردن آن را دارد. يعني اگر مستلزم

    هتك قرآن باشد، بي اشكال حرام است؛ بلكه بنابر احتياط واجب در غير فرض هتك نيز حرام است. (رساله، م‏138 - 136).

    حضرات آيات, تبريزى, بهجت, :


    گذاشتـن قرآن روى عين نجس, مانند خون و مردار اگر چه آن عين نجس, خشك باشد حرام است, و برداشتن قرآن از روى آن واجب

    مى باشد. (مساله 141)



    آيه الله مكارم:
    گذاشتـن قرآن, روى عيـن نجـس, چنانچه مـوجب بى احترامى باشد, حرام است و بايد آن را برداشت(مسأله159).

  9. #9
    کاربرسایت اعتقادات آواتار ها
    تاریخ عضویت
    ۸۶-۰۵-۲۲
    نوشته ها
    4,726
    سپاس ها
    0
    سپاس شده 2 در 2 پست

    Re: احکام قرآن

    بسم الله الرحمن الرحیم

    گذاردن چيز نجس بر روي قرآن



    امام خميني (ره)
    گذاردن چيز نجس بر روي قرآن، اگرچه خشك باشد، در صورتي كه موجب بي احترامي باشد حرام است و ظاهراً گذاردن چيز

    متنجس بر روىِ قرآن در صورتي كه خشك باشد و موجب بي احترامي نيز نشود اشكالي ندارد.




    لذا شخص باوضو مي تواند صورتي كه موجب نشود با دست قرآن را مس نمايد، اگرچه ندادن آن بهتر است.

    (خلاصه اينكه ملاك در حكمِ نجس متنجس، صدقِ بي احترامي است‏ و هركدام از اين كارها اگر به قصد اهانت انجام شوند قطعاً حرامند.)


    عروه، ج‏1، في غايات الوضوء، م 18، في احكام النجاسات، م‏21.


    آيه الله خوئى(ره)

    ملاكِ درحرمت، صدق هتك است، و گاهي هتك در بعضي افراد متنجس هم صدق مي كند بلكه در بعضي از افراد طاهر نيز صدق مي كند.
    (عروه).. امام خمينى(ره) و گلپايگانى(ره).

  10. #10
    کاربرسایت اعتقادات آواتار ها
    تاریخ عضویت
    ۸۶-۰۵-۲۲
    نوشته ها
    4,726
    سپاس ها
    0
    سپاس شده 2 در 2 پست

    Re: احکام قرآن

    بسم الله الرحمن الرحیم

    نجس كردن جلد يا غلاف قرآن



    امام خميني (ره):


    نجس كردن جلد يا غلاف قرآن نيز حرام است‏ و اگر نجس شود در صورتي كه بي احترامي به قرآن باشد بايد آن را آب بكشند.

    امام خمينى(ره) و گلپايگانى(ره): (تحرير؛ هدايه، ج‏1، ص‏112، م‏555).
    آيه الله تبـريزى(ره):

    - اگر جلد قـرآن نجـس شـود بايد آن را آب بكشند. (مساله 140)


    آيه الله مكارم:

    اگر جلد قرآن نجـس شود, در صورتى كه بـى احتـرامـى بقـرآن بـاشـد, بـايـدفورا آن را آب بكشنـد.(مسأله158)


    آیت الله بهجت:
    اگر جلد قرآن نجـس شود, در صورتى كه بـى احتـرامـى بقـرآن بـاشـد, بـايـد آن را آب بكشنـد.

  11. #11
    کاربرسایت SHAHRIAR-NOVIN آواتار ها
    تاریخ عضویت
    ۸۷-۰۲-۱۲
    نوشته ها
    1,900
    سپاس ها
    0
    سپاس شده 2 در 2 پست

    Re: احکام قرآن

    بسم الله الرحمن الرحیم

    نوشتن قرآن با مركب نجس


    امام خميني (ره)

    نوشتن قرآن با مركب نجس، اگر چه يك حرف از آن باشد حرام است‏؛ و اگر از روي ناداني يا عمد نوشته شود در صورتي كه قابلِ محو

    است، بايد آن را محو نمود، و اگر قابل محو نيست - مانند رنگ چاپ - بايد تطهير شود.

    عروه، ج 1، في احكام النجاسات، م 22؛ تحرير، ج‏1، في احكام النجاسات، م 5؛ رساله م 138؛ هدايه، ج‏1، ص‏113، م‏562.


    آيه الله خوئى(ره)

    نوشتنِ قرآن با مركبِ نجس اگرچه يك حرف آن باشد، حكم نجس كردن آن را دارد، يعني در صورتي كه مستلزم هتك باشد،

    بي اشكال حرام است و در غير فرضِ هتك، بنابر احتياط واجب حرام است. (رساله، م‏139 و 136).


    حضرات آيات, تبريزى, بهجت

    نوشتـن قرآن با مركب نجـس, اگر چه يك حرف باشد حرام است. و اگر نوشته شود بايد آن را آب بكشند, يا بـواسطه تراشيدن و

    مانند آن كارى كنند كه از بين بـرود و اگر چنانچه از بين نمى رود بايد آن را آب بكشند.(مساله142)

    آيه الله مكارم

    نوشتن قرآن با مركّب نجس حرام است و اگر عمداً يا سهواً نوشته شود بايد آن را محو كنند، يا آب بكشند.

  12. #12
    کاربرسایت SHAHRIAR-NOVIN آواتار ها
    تاریخ عضویت
    ۸۷-۰۲-۱۲
    نوشته ها
    1,900
    سپاس ها
    0
    سپاس شده 2 در 2 پست

    Re: احکام قرآن

    بسم الله الرحمن الرحیم

    دادن قرآن به كافر


    امام خميني (ره):

    احتياط واجب آن است كه از دادن قرآن به كافر خودداري كنند؛ و اگر قرآن در دست اوست در صورت امكان از او بگيرند.

    عروه، ج‏1، في احكام النجاسات، م‏23 رساله، م‏139.


    حضرات أيات گلپايگانى واراكي:

    دادن قرآن به كافر، حرام و گرفتن قرآن از او واجب است. (رساله، م‏140، رساله،م‏138).



    آيه الله خوئى(ره):

    - خوئى(ره) در صورتي كه دادن قرآن به كافر، مستلزم هتك باشد حرام و گرفتن از او واجب است. (رساله، م‏140).


    -بـايـد از دادن قـرآن به كـافـر خـوددارى كننـد, و اگـر قـرآن در دست اوستدر صـورت امكان از بگيـرنـد, ولـى چنانچه مقصـود از دادن

    قـرآن و يا داشتـن قرآن , تحقيق و مطالعه در ديـن باشد و نيز انسان بداند كه كافر با دست تر قرآن را لمس نمى كنـد اشكـالى نـدارد

    (مساله 143)

    آيه الله تبـريزى:

    اگـر مستلزم هتك بـاشـد, حـرام است.




    آيه الله مكارم:

    دادن قرأن به دست كافراگرموجب بي احترامي باشدحرام است واگر اميد هـدايت او برود, يا براى تبليغ اسلام باشـد جايز,

    بلكه گاهى واجب است.(مسأله161)

  13. #13
    کاربرسایت SHAHRIAR-NOVIN آواتار ها
    تاریخ عضویت
    ۸۷-۰۲-۱۲
    نوشته ها
    1,900
    سپاس ها
    0
    سپاس شده 2 در 2 پست

    Re: احکام قرآن

    بسم الله الرحمن الرحیم

    افتادن ورق قرآن در مستراح

    امام خميني (ره):
    - اگر ورقِ قرآن يا چيزي كه احترام آن لازم است مثل كاغذي كه اسمِ خداوند يا پيامبر - صلي الله عليه و آله - يا امام - عليه السلام -

    برآن نوشته شده در مستراح يا چاه آن بيفتد، بيرون آوردن و آب كشيدن آن اگرچه خرج داشته باشد، واجب است و اگر بيرون آوردن آن

    ممكن نباشد بايد به آن مستراح نروند تا يقين كنند كه آن ورق پوسيده است.


    - عروه، ج‏1، في احكام النجاسات، م‏28؛ رساله م‏140.



    آیة الله اراكى(ره):

    بنابر احتياط واجب. (رساله، م‏139).


    - اگر ورق قرآن يا چيزى كه احترام آن لازم است - مثل كاغذى كه اسـم خـدا يا پيغمبر صلى الله عليه و آله و سلـم يا امام عليه السلام

    بر آن نوشته شده - در مستراح بيفتـد بيرون آوردن و يا آب كشيدن آن اگر چه خرج داشته باشـد واجب است, و اگـر بيـرون آوردن آن

    ممكـن نباشـد بنابـر احتياط واجب به آن مستـراح نـرونـد تـا يقيـن كننـد آن ورق پـوسيـده است. و نيز اگـر تــربت سيـدالشهداء

    عليهالسلام در مستراح بيفتـد و بيرون آوردن آن ممكـن نباشـد, بايـد تا وقتـىكه يقيـن نكـرده انـد كه بكلـى از بيـن رفته به آن مستـراح

    نروند. (مساله 144)



    آيه الله مكارم:
    هرگاه ورق قرآن و دعا يا ورقى كه نام خدا، يا پيامبر(صلى الله عليه وآله) و يا ائمّه(عليهم السلام)روى آن نوشته باشد در جاى آلوده و

    نجسى بيفتد بايد فوراً آن را بيرون آورد و آب كشيد، هرچند مخارجى داشته باشد و اگر بيرون آوردن آن ممكن نباشد احتياط واجب آن

    است كه اگر مستراح باشد به آن مستراح نروند تا يقين كنند آن ورق پوسيده، يا خطّ آن محو شده است.(مساله162)


    آيه الله بهجت:
    بركسى كه آنرا انداخته واجب است و اگر او ايـن كار را نكرده يا نتـوانستانجام دهـد, بـر ديگران واجب مـى شـود و خـرج آن از بيت المال

    داده مى شود.

اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •