بسم الله الرحمن الرحیم
احكام خريد
مسئله: خريد هرگونه طلا براي داماد به منظور استفاده وي جايز نيست اگر چه حلقه يا دگمه سردست يا ساعت و يا... باشد.
نظر آیات عظام:
امام: استفتائات، ج2، ص8 و توضيح المسائل، با استفاده از مسئله 2068.
اراكى: توضيح المسائل، ص550 (چ 1371).
بهجت و خامنه اى: استفتاء.
سيستانى: توضيح المسائل، با استفاده از مسئله 2076.
فاضل: جامع المسائل، ج1 با استفاده از سؤالهاي 970 و 971 و 258.
گلپايگانى: استفتاء.
مكارم: توضيح المسائل، با استفاده از مسئله 1762.
تبريزى:معمله در فرض مزبور صحیح است، اگر چه استفاده داماد از طلای زد جایز نیست. استفتاء
مسئله: طلاي سفيد حكم طلاي زرد را ندارد و خريد آن براي داماد اشكالي ندارد.
نظر آیات عظام:
امام: استفتائات، ج1، (لباس نمازگزار)، سؤال 58 و استفتاء.
اراكى، فاضل، گلپايگاني و مكارم: در صورتی که طلای سفید فلزی غیر از طلای زد باشد اشکال ندارد. استفتاء
بهجت: چنانچه از جنس طلا یا از همان معدن نباشد و یا اهل خبره آن را طلا ندانند اشکال ندارد. استفتاء
مسئله: خريدن هر گونه لباس ابريشمي خالص براي داماد به منظور پوشيدن وي جايز نيست.
نظر آیات عظام:
امام: توضيح المسائل، با استفاده از مسئله 2068.
امام، اراكى، بهجت، خامنه اي و گلپايگانى: استفتاء.
سيستانى: توضيح المسائل، با استفاده از مسئله 2076.
فاضل: جامع المسائل، ج2، با استفاده از سؤال 762.
مكارم: توضيح المسائل، با استفاده از مسئله 1762.
تبريزى: معامله در فرض مزبور صحیح است ، اگرچه استفادۀ داماد از لباس ابریشمی خالص جایز نیست. استفتاء
در نتيجه: خريد هر گونه لباس اعم از پيراهن، لباس زير، لباس راحتي در منزل، جوراب و... اگر از جنس ابريشم خالص باشد جايز نيست.
مسئله: خريد با پولي كه به آن خمس تعلق گرفته شده است تا زماني كه خمس آن پرداخت نشده باشد جايز نيست
مگر آنكه از حاكم شرع يا وكيل وي اجازه گرفته شده باشد.
نظر آیات عظام:
امام، اراكى، فاضل، گلپايگاني و مكارم: عروه، (فيما يجب فيه الخمس)، مسئله 75.
امام: توضيح المسائل، مسئله 1790 و 1795.
اراكى: توضيح المسائل، مسئله 1821 و 1826.
خامنه اى: استفتاء.
گلپايگانى: توضيح المسائل، مسئله 1804.
تبريزي و سيستانى: اگر با عین پول خمس نداده جنسی را بخرد، چنانچه فروشنده مسلمان دوازده امامی باشد، ظاهر این است که معامله
نسبت به جمیع مال صحیح است، وبه جنسی که با این پول خریده است خمس تعلق می گیرد، و احتیاجی به اجازه و امضای حاکم شرع نیست.
تبریزی: توضیح المسائل، مسئله 1769.
سیستانی: توضیح المسائل، مسئله 1769.
مسئله: اگر كسي (به مسئله قبل توجه نداشت) با پولي كه خمس به آن تعلق گرفته است چيزي را بخرد
بايد از حاكم شرع يا وكيل وي اجازه بگيرد. كه در اين صورت اگر اجازهداد معامله صحيح است و اگر اجازه نداد يك پنجم معامله باطل است.
نظر آیات عظام:
امام، اراكى، فاضل، گلپايگاني و مكارم: عروه، (فيما يجب فيه الخمس)، مسئله 75.
امام: توضيح المسائل، مسئله 1760.
فاضل: توضيح المسائل، با استفاده از مسائل 1825 و 1827.
گلپايگانى: توضيح المسائل، مسئله 1769.
تبريزي و سيستانى: احتیاجی به اجازه گرفتن از حاکم شرع ندارد و فقط به جنس خریداری شده خسم تعلق می گیرد.
تبریزی: توضیح المسائل، مسئله 1769.
سیستانی: توضیح المسائل، مسئله 1769.
مسئله: خريد هر گونه لباس شهرت براي داماد يا عروس جايز نيست.
نظر آیات عظام:
امام، اراكى، بهجت، خامنه اي و گلپايگانى: استفتاء.
سيستانى: توضيح المسائل، با استفاده از مسئله 2076.
فاضل: جامع المسائل، ج2، با استفاده از سؤال 762.
مكارم: توضيح المسائل، با استفاده از مسئله 1762.
تبريزى: معامله صحیح است،اگر چه استفاده از لباس شهرت جایز نیست. استفتاء
مسئله: خريد لباس مختص زنان براي داماد يا لباس مختص مردان براي عروس جايز نيست و بايد از خريد آن اجتناب كرد.
نظر آیات عظام:
امام، اراكى، بهجت، خامنه اي و گلپايگانى: استفتاء.
امام: توضيح المسائل، با استفاده از مسئله 2068.
سيستانى: توضيح المسائل، با استفاده از مسئله 2076.
فاضل: جامع المسائل، ج2، با استفاده از سؤال 762.
مكارم: توضيح المسائل، با استفاده از مسئله 1762.
تبريزى: معاملۀ آن صحیح است ولی استفاده از لباس مختص مردان برای زن و لباس مختص زن برای مردان جایز نیست. با استفاده از استفتاء
مسئله: خريد هر گونه لباس مهيج براي عروس به منظور استفاده كردن وي در ميان نامحرمان حرام است.
نظر آیات عظام:
امام، اراكى، بهجت، خامنه اي و گلپايگانى: استفتاء.
امام: توضيح المسائل، با استفاده از مسئله 2068.
فاضل:جامع المسائل، ج2، با استفاده از سؤال 762.
تبريزى: معاملۀ آن صحیح است لکن استفاده از لباس مهیج جایز نیست. با استفاده از استفتاء
در نتيجه: اگر داماد مي داند در مجلس عروسي نامحرمها به عروس نگاه خواهند كرد (مثلاً مجلس مختلط باشد) خريد لباس عروسي
كه مهيج باشد و مقداري از بدن را نپوشاند جايز نخواهد بود.
مسئله: خريد ماشين ريش تراشي و خمير ريش به منظور تراشيدن ريش براي داماد جايز نيست.
نظر آیات عظام:
امام: استفتائات، ج2، (مكاسب محرمه)، سؤال8 و با استفاده از توضيح المسائل مسئله 2068.
اراكى، بهجت، خامنه اي و گلپايگانى: استفتاء.
تبريزى: توضيح المسائل، با استفاده از مسئله 2075 و استفتاء.
سيستانى: توضيح المسائل، با استفاده از مسئله 2076.
فاضل: توضيح المسائل، با استفاده از مسئله 2129.
مكارم: توضيح المسائل، با استفاده از مسئله 1762.
توجه: اگر ماشين ريش تراشي را به جهت استفاده حلال بخرد اشكالي ندارد.
مسئله: خريد و فروش چرمي كه از ممالك غير اسلامي مي آورند يا از دست كافر گرفته مي شود باطل است ولي اگر انسان بداند كه
آنها از حيواني است كه به دستور شرع كشته شده، خريد و فروش آن اشكال ندارد.
نظر آیات عظام:
امام: توضيح المسائل، مسئله 2061 و تحرير، ج2، مسئله 1.
اراكى: توضيح المسائل، مسئله 2087.
بهجت: توضيح المسائل، مسئله 1618.
تبريزى: توضيح المسائل، مسئله 2069.
سيستانى، فاضل : چرمی که از ممالک غیر اسلامی می آورند، یا از دست کافر گرفته می شود در صورتی که احتمال برود از حیوانی است
که به دستور شرع کشته شده، خرید و فروش آن جایز است.
سیستانی : توضیح المسائل، مسئله2069.
فاضل: توضیح المسائل،مسئله2122.
گلپایگانی: حتی اگر از دست کافر در در بازار اسلامی نیز گرفته شود بنابر احتیاط واجب معامله حرام است. توضیح المسائل،مسئله 2069.
مکارم: خرید و فروش چرمی که از ممالک غیر اسلامی و یا از دست کافر گرفته شود بنابر احتیاط باطل است. توضیح المسائل،مسئله 1756.
در نتيجه: خريد هر چيز چرمي مانند كفش كمربند، بند ساعت، كيف... كه از كشورهاي غير اسلامي آمده باطل است
مگر آنكه انسان بداند آن كشور چرم خود را از كشورهاي اسلامي تهيه مي كند.